“周田二圣宮祈福活動”是秋長周田村的一種傳統(tǒng)民間習(xí)俗。二圣宮，位于秋長街道周田村朱屋排，始建于清朝年間（具體時間不詳），據(jù)周田村葉氏族譜記載：先祖于1662年從興寧甲水移居惠陽周田村定居時，二圣宮就已經(jīng)存在。而“周田二圣宮祈福活動”這項(xiàng)習(xí)俗也是從那時候開始流傳的。所謂“二圣”，指的是供奉在周田村二圣宮里的“關(guān)帝”（關(guān)羽）和“炎帝”（五谷祖神農(nóng)氏）。“根據(jù)村民的說法是:客家人居住地區(qū)，幾乎逢村必有廟，逢廟必有他們信封的神靈。關(guān)羽是歷史上赫赫有名的武將，祭拜“關(guān)帝”是祈求保一方平安，風(fēng)調(diào)雨順；而“炎帝”神農(nóng)氏，根據(jù)歷史記載他是種“五谷”的始祖，祭拜他則是祈求五谷豐登，沒有災(zāi)害。

　　“周田二圣宮祈福活動”是周田村村民在長期農(nóng)耕生活和稻作習(xí)俗中形成的以娛神、娛人為內(nèi)容，以祭祀、唱山歌活動為載體，含有歷史、宗教、民俗、藝術(shù)等諸多文化內(nèi)容的傳統(tǒng)習(xí)俗活動。每年農(nóng)厲十月十五，周田村都會舉行一次祈福活動，相隔十年舉行一次大型的醮會，屆時，四方友人，八方香客都會聞訊趕來，包括遠(yuǎn)渡海外的僑胞，也會趕回來參加。

　　祈福活動的宗旨是：祈求國泰民安，五谷豐登。現(xiàn)村里還成立了周田二圣宮管理會專門負(fù)責(zé)統(tǒng)籌和安排每年的祈福活動。首先，由村民們推選出三位村中輩分高且對這項(xiàng)活動有豐富經(jīng)驗(yàn)的長者，通常為兩男一女。一位作為祭祀儀式的主持，另一位則是在祭祀時負(fù)責(zé)奉“頭炷香”的，還有一位是在祭祀儀式上“唱山歌”的（俗稱“女信士”）。祭祀儀式由專人擇定的吉時進(jìn)行。祭祀的前期工作準(zhǔn)備完畢后，專職委員會的成員就要開始準(zhǔn)備祭祀用的祭品，分別有兩種：1、食品。主要有：生豬一條、雞、肉、咸魚（俗稱“三生”）各一、黑木耳、金針菇、腐竹、粉絲、紅棗（又稱“素菜”）適量、水果（蘋果、年桔、柚子）取雙數(shù)、米飯、湯、紅瓜子、橄欖、糖果、餅干等等，所有的祭品都需要放上柏樹枝；2、手工制品。多為紙制品，分別有金銀元寶、金山銀山、龍、馬、雞、轎子、花籃、橋等，參拜的人也可自己準(zhǔn)備一些祭品前來來祭拜。

　　祭祀儀式完畢，就開始下一個祈福儀式“圍龍舞會”。所謂“圍龍舞會”，就是在二圣宮附近的空地，由8個人分成4組，分別扶著用竹子和紙做成的門，門上貼著預(yù)先寫好的對聯(lián)，將其擺放在“東、南、西、北”四個方向。由“女信士”手持一根特制的紅色“吉祥棒”，帶領(lǐng)人龍順著“東、南、西、北”的方向，從4個門中穿過，每到一個門前，她都會邊唱邊揮舞手中的“吉祥棒”，寓意驅(qū)邪逐魔、趕走霉運(yùn)；緊跟其后的是由村中男青年組成的麒麟隊(duì)，而祈福的人們排成“長蛇陣”緊隨“瑞獸”的腳步邊唱邊跳穿過寓意平安吉祥的門。如此往返3次后，回到起點(diǎn)的東門。最后，舞麒麟的青年將“麒麟”舉高，祈福的人們就從“麒麟”的身下穿過，寓意擋災(zāi)避兇，迎接好運(yùn)。

　　整個祈福儀式的最后一項(xiàng)內(nèi)容，就是所有前來參加祈福活動的村民和來賓聚首一堂吃“長壽飯”，據(jù)村民所述，過去村里各家各戶之間，或者人與人之間有什么恩怨誤解，就在宴席上大家坐到一起通過溝通協(xié)商，相互化解。宴席期間，專職委員會的人員會向每位村民及來賓分發(fā)祭品，表示祭拜“二圣”后得到一種賜福，寓意把平安吉祥帶回家。2009年，“周田二圣宮祈福活動”入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。